تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٣٨٤٠

(قوله تعالى) (١): ﴿الْمُقَنْطَرَةِ﴾: قال الضحاك: المقنطرة: المحصنة المحكمة (٢)، وقال قتادة: هي الكثيرة (٣) المنضدة (٤)، بعضها فوق بعض (٥).
وقال يمان: المدفونة، يقال: قنطره: أي كنزه.
وقال السدي: المضروبة، المنقوشة، حتى صارت دراهم ودنانير (٦).
وقال الفراء: المضعفة، كأن القنطار ثلاثة، والمقنطرة تسعة (٧).
وقال أبو عبيدة: هي: مفعللة، من القنطار، مثل قولك: ألف مؤلفة.
﴿مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ﴾: قيل: سمي الذهب ذهبًا؛ لأنه يذهب
(١) من (س).
(٢) أخرج الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٢٠٢ عن الضحاك، بلفظ: المال الكثير من الذهب والفضة.
(٣) من (س).
(٤) نضدت المتاع أنضده -بالكسر- نضدًا، ونضدته: جعلت بعضه على بعض، وضممت بعضه إلى بعض. انظر: «لسان العرب» لابن منظور ١٤/ ١٧٦ (نضد)، «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٥/ ٧١.
(٥) أخرج الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٢٠٢ عن قتادة نحوه.
(٦) أخرج الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٢٠٢، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٦٠٩، عن السدي نحوه.
وانظر: «لباب التأويل» للخازن ١/ ٢١٥، «لسان العرب» لابن منظور ٥/ ١١٨ (قنطر).
(٧) انظر قول الفراء في «معاني القرآن» ١/ ١٩٥. وحكى النحاس في «إعراب القرآن» ١/ ٣٦٠ نحوه عن ابن كيسان.
٨ ‏/ ١١٥