قال: «نعم ﴿المص (١)﴾» قال: هذِه أكثر من تلك هي إحدى وستون ومائة سنة (٣)، فهل غيرها؟ قال: «نعم ﴿الر﴾»، قال: هذِه أكثر من تلك، هي (٤) مائتان وإحدى وثلاثون سنة، فهل غيرها؟ قال: «نعم ﴿المر﴾» قال: هذِه (٥) أكثر، هي مائتان وإحدى وسبعون سنة، ولقد خلطت علينا، فلا ندري أبكثيره نأخذ أم بقليله؟ ونحن ممن لا يؤمن بهذا؛ فأنزل الله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ﴾ (٦).
(١) من (س)، وفي الأصل: أنزل وفي (ن): أأنزل.
(٢) من (س)، (ن).
(٣) من (س).
(٤) من (ن).
(٥) في الأصل: هي. والمثبت من (س)، (ن).
(٦) باذان يحدِّث عن ابن عباس ولم يسمع منه.
انظر: «المجروحين» لابن حبان ١/ ١٨٥.
رواه ابن هشام في «السيرة النبوية» ١/ ٥٤٥ عن ابن إسحاق قال: ... فيما ذكر لي عن عبد الله بن عباس وجابر بن عبد الله بن رئاب أن أبا ياسر بن أخطب مر برسول اللهﷺوهو يتلو فاتحة البقرة .. فذكره مطولًا. وفيه اختلاف في بعض الألفاظ =
(٢) من (س)، (ن).
(٣) من (س).
(٤) من (ن).
(٥) في الأصل: هي. والمثبت من (س)، (ن).
(٦) باذان يحدِّث عن ابن عباس ولم يسمع منه.
انظر: «المجروحين» لابن حبان ١/ ١٨٥.
رواه ابن هشام في «السيرة النبوية» ١/ ٥٤٥ عن ابن إسحاق قال: ... فيما ذكر لي عن عبد الله بن عباس وجابر بن عبد الله بن رئاب أن أبا ياسر بن أخطب مر برسول اللهﷺوهو يتلو فاتحة البقرة .. فذكره مطولًا. وفيه اختلاف في بعض الألفاظ =
٨ / ٤٠