تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

ومكحول (١)، والأوزاعي (٢)، ورباح بن زيد (٣): هم الذين يرتبطون الخيل في سبيل الله، ينفقون عليها بالليل والنهار سرًّا وعلانية، نزلت (٤) فيمن لم (٥) يرتبطها (لخيلاء، ولا مِضْمَارٍ) (٦)، يدل عليه:
[٦٤١] ما أخبرنا عبد الله بن حامد (٧)، قال: أنا (٨) أحمد بن
(١) ذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٤٣، والواحدي في «البسيط» ١/ ١٦٤ أ، وفي «أسباب النزول» (ص ٩٢)، وابن الجوزي في «زاد المسير» ١/ ٣٣٠.
(٢) رواه عبد بن حميد في «تفسيره» كما عزاه له ابن حجر في «العجاب في بيان الأسباب» ١/ ٦٣٦، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ١/ ٣٤٧، والواحدي في «البسيط» ١/ ١٦٤ أ، وفي «أسباب النزول» (ص ٩١)، والدمياطي في «فضل الخيل» (ص ٤).
(٣) كذا في (ش)، (ح). وفي الأصل، (ز)، (أ): يزيد.
رباح بن زيد القرشي مولاهم الصنعاني.
ثقة، فاضل. قال الإمام أحمد: كان خيارًا، ما أرى كان في زمانه خير منه. توفي سنة (١٨٧ هـ)، وهو ابن إحدى وثمانين سنة.
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٣/ ٤٩٠، «تهذيب الكمال» للمزي ٩/ ٤٣، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٥٨٧، «تقريب التهذيب» لابن حجر (١٨٧٣).
وقوله ذكره الواحدي في «أسباب النزول» (ص ٩٢)، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٣٤٤.
(٤) في (ش): فنزلت.
(٥) ساقطة من الأصل.
(٦) في (ش): خيلاء ولا مضمارًا.
(٧) عبد الله بن حامد الأصبهاني، فقيه، لم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٨) في (ح): نا.
٧ ‏/ ٣٨٠