تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٣٤٩٨

بوسق (١) من تمر، والوسق ستون صاعًا، فكان أحب الصدقتين إلى الله -عز وجل- صدقة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وأنزل فيهما (٢): ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ﴾ الآية (٣)، يعني بالنهار علانيةً صدقة عبد الرحمن، وبالليل سرًّا صدقة علي (بن أبي طالب) (٤).
وقال أبو أمامة (٥)، وأبو الدرداء (٦)،
(١) في (ح): وسقًا.
(٢) في (ش): فيهم.
(٣) ساقطة من (أ).
(٤) زيادة من (ز).
الحكم على الإسناد:
فيه جويبر ضعيف جدًّا. لم أجده مسندًا
التخريج:
وقد ذكره الواحدي في «البسيط» ١/ ١٦٤ أ، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٣٤٠، وابن الجوزي في «زاد المسير» ١/ ٣٣٠، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٣٤٤، وجويبر ضعيف جدًا، والضحاك لم يسمع من ابن عباس.
(٥) رواه ابن أبي شيبة في «المصنف» ٧/ ٢١ (١٩٥٩١)، والمحاملي في «الأمالي» (ص ٤٩) (٤٨٠)، ومن طريقه الدمياطي في «فضل الخيل» (ص ٣).
ورواه الواحدي في «أسباب النزول» (ص ٩٣).
وعزاه ابن حجر في «العجاب في بيان الأسباب» ١/ ٦٣٦ للطبري، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٦٤١ لابن المنذر، وابن عساكر. وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٤٣.
(٦) رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٠٠، وذكره الواحدي في «سباب النزول» (ص ٩٢)، وابن الجوزي في «زاد المسير» ١/ ٣٣٠، والدمياطي في «فضل الخيل» (ص ٤).
٧ ‏/ ٣٧٩