وإني وإن (٢) أوعَدتُهُ أو وَعَدْتُهُ ... لُمخْلِفُ إيعادي ومُنْجِزُ مَوْعِدِي
والفقر: سوء الحال وقِلَّة ذات اليد. وفيه لغتان: الفَقْر والفُقْر، كالضَّعْف والضُّعف (٣)، وأصله من كسر الفَقَار، يقال: رجلٌ فَقِر، وفقير؛ أي: مكسورُ فقار الظهر (٤)، قال الشاعر (٥):
(وإذا تَلْسُنُني ألْسُنُها) (٦) ... إنَّني (٧) لست بَمْوهون فقر
(١) في (ش): عُمر.
والبيت لعامر بن الطفيل، وهو في «ديوانه» (ص ٥٨)، وفى «لسان العرب» لابن منظور ١٥/ ٣٤٣ (وعد)، وينسب أيضًا لطرفة بن العبد.
وانظر خبر إنشاد أبي عمرو لهذا البيت في محاورة له مع عمرو بن عبيد في «إنباه الرواة» للقفطي ٤/ ١٣٣، «معجم الأدباء» للبغدادي ٣/ ١٣١٩.
(٢) في (ش): لو.
(٣) انظر: «معاني القرآن» للأخفش ١/ ٣٨٦، «الصحاح» للجوهري ٣/ ٧٨٢ (فقر).
(٤) «تهذيب اللغة» للأزهري ٩/ ١١٤ (فقر)، «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصبهاني (ص ٦٤٢).
(٥) هو طرفة بن العبد، والبيت في «ديوانه» (ص ٥٣).
وانظر «البسيط» للواحدي ١/ ١٦٠ ب، «لسان العرب» لابن منظور ١٠/ ٣٠٠ (فقر). ويقول الشاعر: إذا أخذتني بلسانها، وفخرت على انتصرت لنفسي، وقابلتها بمثل ذلك. والموهون: الضعيف. والفقر: الفقار، وهو كناية عن ضعف النفس، واحتمال الذل. من «الديوان».
(٦) في (أ): وإذا تكسني ألبستها.
(٧) في (ش): إني.
والبيت لعامر بن الطفيل، وهو في «ديوانه» (ص ٥٨)، وفى «لسان العرب» لابن منظور ١٥/ ٣٤٣ (وعد)، وينسب أيضًا لطرفة بن العبد.
وانظر خبر إنشاد أبي عمرو لهذا البيت في محاورة له مع عمرو بن عبيد في «إنباه الرواة» للقفطي ٤/ ١٣٣، «معجم الأدباء» للبغدادي ٣/ ١٣١٩.
(٢) في (ش): لو.
(٣) انظر: «معاني القرآن» للأخفش ١/ ٣٨٦، «الصحاح» للجوهري ٣/ ٧٨٢ (فقر).
(٤) «تهذيب اللغة» للأزهري ٩/ ١١٤ (فقر)، «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصبهاني (ص ٦٤٢).
(٥) هو طرفة بن العبد، والبيت في «ديوانه» (ص ٥٣).
وانظر «البسيط» للواحدي ١/ ١٦٠ ب، «لسان العرب» لابن منظور ١٠/ ٣٠٠ (فقر). ويقول الشاعر: إذا أخذتني بلسانها، وفخرت على انتصرت لنفسي، وقابلتها بمثل ذلك. والموهون: الضعيف. والفقر: الفقار، وهو كناية عن ضعف النفس، واحتمال الذل. من «الديوان».
(٦) في (أ): وإذا تكسني ألبستها.
(٧) في (ش): إني.
٧ / ٣٠٣