تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

قال: «عمل الرجل بيده، وكل بيع مبرور» (١).
(١) رواه أبو عبيد في «غريب الحديث» ٤/ ٤٦٩، وابن أبي شيبة في «المصنف» ١٣/ ١٢١ (٣٧٢٠٨)، وابن أبي الدنيا في «إصلاح المال» (ص ٢٩٣) (٣١٢)، كلهم من طريق أبي معاوية.
ورواه الفسوي في «المعرفة والتاريخ» ٣/ ١٧٩، ومن طريقه رواه البيهقي في «شعب الإيمان» ٢/ ٨٤ (١٢٢٥) من طريق سفيان الثوري. وفي «السنن الكبرى» ٥/ ٢٦٣ من طريق محمد بن عبيد. وعلقه في «شعب الإيمان» ٢/ ٨٤ عن جرير، كلهم عن وائل بن داود، عن سعيد بن عمير به بنحوه مرسلًا.
ورواه ابن أبي حاتم في «العلل» ٢/ ٤٤٣ من طريق ابن نمير.
ورواه الحاكم في «المستدرك» ٢/ ١٢، وقال: صحيح الإسناد. وعنه البيهقي في «السنن الكبرى» ٥/ ١٦٣، وفي «شعب الإيمان» ٢/ ٨٥ (١٢٢٦) من طريق الثوري.
وعلقه ابن أبي حاتم في «العلل» ٢/ ٤٤٣ عن أبي إسماعيل المؤدب، كلهم عن وائل بن داود، عن سعيد بن عمير ابن أخي البراء، عن عمه بنحوه.
ورواه الإمام أحمد في «المسند» ٣/ ٤٦٦ (١٥٨٣٦)، والبزار في «البحر الزخار» ٩/ ٢٥٩ (٣٧٩٨)، والطبراني في «المعجم الكبير» ٢٢/ ١٩٧ (٥١٩، ٥٢٠)، والحاكم في «المستدرك» ٢/ ١٢، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٥/ ٢٦٣، وفي «شعب الإيمان» ٢/ ٨٥ (١٢٢٧)،
كلهم من طريق شريك، عن وائل بن داود، عن جميع بن عمير، عن خاله أبي بردة به بنحوه.
قال البيهقي في «السنن الكبرى» ٥/ ٢٦٣: هكذا رواه شريك بن عبد الله القاضي، وغلط في موضعين: أحدهما في قوله: جميع بن عمير، وإنما هو سعيد بن عمير، والآخر في وصله، وإنما رواه غيره، عن وائل مرسلًا.
ورواه! لإمام أحمد في «المسند» ٤/ ١٤١ (١٧٢٦٥)، والبزار في «البحر الزخار» كما في «كشف الأستار» ٢/ ٨٣ (١٢٥٧)، والطبراني في «المعجم الأوسط» ٨/ ٤٧ (٧٩١٨)، وفي «المعجم الكبير» ٤/ ٢٧٦ (٤٤١١)، والحاكم في =
٧ ‏/ ٢٨٠