تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٣٣٨٨

= المفرد» (ص ١٠٤) (٢٧٥)، وأبو الحسين المروزي في «زوائده على الزهد» لابن المبارك (ص ٣٩٩) (١١٣٤)، والطبراني في «المعجم الكبير» ٩/ ٢٠٣ (٨٩٩٠)، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» ٥/ ٣٥، كلهم من طرق أخرى عن زبيد، عن مرة، عن عبد الله موقوفًا.
قال العقيلي في «الضعفاء الكبير» ٤/ ٢١٣: ورواه الثوري، عن زبيد، عن مرة، عن عبد الله موقوفًا، وهذا أولي.
قال الدارقطني في «العلل» ٦/ ٢٧١: والصحيح موقوف.
وقال أبو نعيم فى «حلية الأولياء» ٤/ ١٦٦: رواه إسماعيل بن أبي خالد والمسعودي في آخّرين، عن زبيد مثله موقوفًا.
وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ١٠/ ٩٠: رواه الطبراني موقوفًا، ورجاله رجال الصحيح.
(١) ساقطة من (ز).
(٢) في (ش): والصياغة.
(٣) ما بين القوسين من (ش)، وفي (ح): بالتجارة وبالصناعة.
(٤) عبيد، (ويقال: عبيد الله) بن رفاعة بن رافع بن مالك الزرقي الأنصاري المدني.
ولد على عهد النبي - ﷺ -، وأرسل عنه. قال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.
وذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين.
انظر: «الطبقات» لمسلم ١/ ٢٣٩، «تاريخ أسماء الثقات» لابن شاهين (ص ٣٢٠)، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣/ ٣٥، «الإصابة» لابن حجر ٥/ ٧٩، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٤٣٧٢).
قلت: الحديث الآتي إنما رواه عبيد بن رفاعة عن أبيه عن النبي - ﷺ -.
(٥) في (ح): وتصدق.