تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

(١) سعيد بن زكريا القرشي أبو عثمان، ويقال أبو عمر المدائني.
قال الإمام أحمد، ويحيى بن معين، وصالح بن محمد: ثقة. وذكره ابن حبان وابن شاهين في «الثقات». وقال الإمام أحمد في رواية أخرى: لم يكن به في نفسه بأس، ولكن لم يكن بصاحب حديث. وقال يحيى بن معين في رواية أخرى: ليس به بأس. وقال البخاري: صدوق. وقال النسائي: صالح. وقال أبو حاتم: صالح ليس بذاك القوي. قال ابن حجر: صدوق، لم يكن بابن حجر، من التاسعة.
«معرفة الرجال ليحيي بن معين» رواية ابن محرز ١/ ٨٢، «التاريخ الكبير» للبخاري ٣/ ٤٧٤، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٤/ ٢٣، «الثقات» لابن حبان ٨/ ٢٦٣، «تاريخ أسماء الثقات» لابن شاهين (ص ٩٧)، «تاريخ بغداد» للخطيب ٩/ ٦٩، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٢/ ١٨، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٢٣٠٨).
(٢) عبد الملك بن مسلم بن سلام الحنفي أبو سلام الكوفي. ثقة، شيعي. من السابعة. انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٥/ ٣٦٨، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٢/ ٦٢٦، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٤٢١٦).
(٣) زيد بن أسلم، ثقة عالم، وكان يرسل.
(٤) في (أ) زيادة: أي أنبتت.
(٥) في (ش)، (ز): ضعفت.
[٦١٠] الحكم على الإسناد:
فيه شيخ المصنف صدوق يروي المناكير، وشيخ شيخه ضعيف، وسعيد بن زكريا، صدوق، ولكنه توبع؛ فالأثر صحيح لغيره. إن شاء الله. =