(١) ساقطة من (ح).
(٢) قول سفيان ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٣٢٦، وذكر نحوه عنه الغزالي في «إحياء علوم الدين» ١/ ٢٥٦.
(٣) في (ت): أن لا ينفق. وفي (ح): لأن لا ينفق. وفي (أ): هو أن لا ينفق.
(٤) ساقطة من (ت)، (ح)، (أ).
(٥) في (أ): ينفق.
(٦) رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٦٣ - ٦٤.
(٧) كذا في جميع النسخ، وهو الصواب. وفي الأصل: عبد الله.
(٨) في (ح): رجلًا.
(٩) في (ح): وقال.
(١٠) كذا في هامش الأصل. وفي الأصل، (ت)، (ح): فشيء. وفي (ز): فيئنى. وفي (أ) وشيء.
(١١) في (ت): الكلام.
(١٢) زيادة من (ح)، (ز)، (أ).
(١٣) في (أ): دلني.
(٢) قول سفيان ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٣٢٦، وذكر نحوه عنه الغزالي في «إحياء علوم الدين» ١/ ٢٥٦.
(٣) في (ت): أن لا ينفق. وفي (ح): لأن لا ينفق. وفي (أ): هو أن لا ينفق.
(٤) ساقطة من (ت)، (ح)، (أ).
(٥) في (أ): ينفق.
(٦) رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٦٣ - ٦٤.
(٧) كذا في جميع النسخ، وهو الصواب. وفي الأصل: عبد الله.
(٨) في (ح): رجلًا.
(٩) في (ح): وقال.
(١٠) كذا في هامش الأصل. وفي الأصل، (ت)، (ح): فشيء. وفي (ز): فيئنى. وفي (أ) وشيء.
(١١) في (ت): الكلام.
(١٢) زيادة من (ح)، (ز)، (أ).
(١٣) في (أ): دلني.
٧ / ٢٣٠