تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

طائر ثم يَدْعُوهن: تعالين بإذن الله.
وهذا مثل ضربه الله تعالى لإبراهيم -عليه السلام- وأراه إياه، يقول: كما بعثت هذِه الأطيار من هذِه الأجبل (١) الأربعة، فكذلك (٢) أبعثُ (٣) الناس يوم القيامة من أرباع الأرض، ونواحيها (٤).
وقال ابن جريج والسدي: جزَّأها سبعة أجزاء، ووضعها على سبعة أجبل، ففعل ذلك، وأمسك رءوسهن عنده، ثم دعاهن: تعالين بإذن الله -عز وجل-. فجعلت (٥) كل قطرة من دم تطير إلى القطرة الأخرى، وكل ريشة تطير إلى الريشة الأخرى، وكل عظم يصير (٦)
(١) في (أ): الجبال.
(٢) في (ح): كذلك.
(٣) في (أ): بعث.
(٤) قول ابن عباس رواه سعيد بن منصور في «السنن» ٣/ ٩٧٢ (٤٤٣)، والطبري في «جامع البيان» ٣/ ٥٥، ٥٧، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥١١ (٢٧٠٧، ٢٧٥٨)، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٥٩٣ لعبد بن حميد، وابن المنذر، والبيهقي في «البعث والنشور»، كلهم من طريق أبي جمرة عنه.
وروى نحوه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥١٢ (٢٧١٥)، وأبو الشيخ في «العظمة» ٢/ ٦١٨ (٢٣٩) من طريق الضحاك عنه.
وقول قتادة رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٥٦، ٥٧، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٢/ ٣٥ لعبد بن حميد.
وقول الربيع وابن إسحاق رواه عنهما الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٥٧.
(٥) في (ح)، (ز)، (أ): فجعل.
(٦) في (ز)، (أ): يطير.
٧ ‏/ ٢١٦