تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

(١) كذا في (ح)، (ز)، (أ) وهو الصحيح. وفي الأصل: قال اعلم. وفي (ت): إني لأعلم.
عزاها لابن مسعود هارون الأعور، رواه عنه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٤٥، والأعمش رواه عنه ابن أبي داود في «المصاحف» (ص ٥٨)، وعزاها له أيضًا الفراء في «معاني القرآن» ١/ ١٧٤، والنحاس في «معاني القرآن» ١/ ٢٨٣ وابن خالويه في «مختصر في شواذ القرآن» (ص ٢٣) وأبو منصور الأزهري في «علل القراءات» ١/ ٩٣ وابن زنجلة في «الحجة» (ص ١٤٤).
وعزاها للأعمش أبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٣٠٨، والسمين الحلبي في «الدر المصون» ٢/ ٥٧٢.
(٢) في (أ): أنه لما رأى ذلك قال.
(٣) في (ح): وأخبرنا.
(٤) في (ح) زيادة: ابن حجر.
وهو: الحسين بن محمد بن فنجويه أبو عبد الله الثقفي، ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٥) في (أ): نا.
(٦) كذا في جميع النسخ، وهو الصواب. وفي الأصل: حبيش.
وهو: الحسين بن محمد بن حبش بن حمدان أبو علي الدينوري ثقة متقن.
(٧) كذا في (ح). وفي الأصل و(ت)، (ز)، (أ): الحسن.
(٨) الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الضبي المحاملي أبو عبد الله البغدادي. =