تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٣٢٥٣

في الواحد والمذكر (١): ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ﴾ (٢)، وقال في المؤنث: ﴿وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا﴾ (٣)، وقال في الجمع (٤): ﴿يُخْرِجُونَهُمْ﴾ (٥).
قال ابن عباس: يعني بالطاغوت: الشيطان (٦). وقال مقاتل: يعني: كعب بن الأشرف، وحيي بن أخطب، وسائر رءوس الضلالة (٧).
﴿يُخْرِجُونَهُمْ﴾ يدعونهم ﴿مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ﴾، دليله قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾ (٨) يعني (٩): ادعهم.
فإن قيل: ما (١٠) وجه قوله عز وجل: ﴿يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى

(١) في (أ): الواحد المذكر.
(٢) النساء: ٦٠.
(٣) الزمر: ١٧.
(٤) في (أ) زيادة: ﴿أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ﴾.
(٥) انظر: «المحتسب» لابن جني ١/ ١٣٢، «مشكل إعراب القرآن» لمكي ١/ ١٠٧، «البسيط» للواحدي ١/ ٥٤ أ، «إملاء ما من به الرحمن» للعكبري ١/ ١٠٧، «لسان العرب» لابن منظور مادة ٨/ ١٧٠ (طغى).
(٦) ذكره ابن الجوزي في «زاد المسير» ١/ ٣٠٦، وقد تقدم.
(٧) «تفسيره»١/ ١٣٦.
(٨) إبراهيم: ٥.
(٩) في (أ): أي.
(١٠) في (ح): فما.

٧ ‏/ ١٣٤