تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

(١) ساقطة من (ح)، (أ).
(٢) في (ش): وشين.
روى سعيد بن منصور في «السنن» ٣/ ٩٦٥ (٤٣٣) وابن المنذر كما في «الدر المنثور» ١/ ٥٨٤، كلاهما عن حميد بن قيس الأعرج أنه كان يقرأ: (قد تبين الرَّشَد) وكان يقول: قراءتي على قراءة مجاهد. ولم تضبط الكلمة في المصدرين. وعزاها للحسن النحاس في «إعراب القرآن» ١/ ٣٣١ والهذلي في «الكامل في القراءات الخمسين» (١٧١ أ) والكرماني في «شواذ القراءة» (٤٢ أ) وعزاها لمجاهد أبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٢٩٢.
(٣) في (ح): بضم الراء والشين.
ذكرها دون نسبة العكبري في «إعراب القراءات الشواذ» ١/ ٢٦٨ وعزاها. للحسن: ابن خالويه في «مختصر في شواذ القرآن» (ص ٢٣)، والكرماني في «شواذ القراءة» (٤٢ أ) والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٣/ ٢٧٩ وأبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٢٩٢ والدمياطي في «إتحاف فضلاء البشر» ١/ ٤٤٨.
(٤) في (ش)، (ح): كالرُّعُب والرُّعب، والسُّحْت والسُّحُت.
(٥) من (ش)، (ح).
(٦) رواه البخاري في كتاب التفسير، تفسير سورة النساء باب قوله: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى﴾ =