تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٣٢١٧

(١) في (ز): على.
(٢) في (ش)، (ح): ضرب.
(٣) في هامش (ز) زيادة: ذلك.
(٤) في (ش)، (ز) زيادة: -عز وجل-.
(٥) في (ز)، (ش)، (ح)، (أ): السماء.
(٦) [٥٩٠] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف لم أجد فيه جرحًا أو تعديلًا، وهو معلول بالمخالفة، ولا يصح مرفوعًا.
التخريج:
رواه البيهقي في «الأسماء والصفات» ١/ ٩٤ عن أبي عبد الله الحاكم قال: حدثنا أبو العباس الأصم به.
ورواه الخطيب في «تاريخ بغداد» ١/ ٢٦٨، ومن طريقه ابن الجوزي في «العلل المتناهية» ١/ ٢٦ (٢٣) من طريق أبي عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي قال: حدثنا محمد ابن إسحاق الصاغاني به.
ورواه أبو يعلى في «المسند» ١٢/ ٢ (٦٦٦٩) والطبري في «جامع البيان» ٣/ ٨ والبيهقي في «الأسماء والصفات» ١/ ٩٤ وابن الجوزي في «العلل المتناهية» ١/ ٢٦ (٢٢)، كلهم من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل قال: حدثنا هشام بن يوسف به.
وقال ابن الجوزي أيضا في «العلل المتناهية» ١/ ٢٧ قال الدارقطني: يقول به الحكم بن أبان عن عكرمة، وتفرد به أمية عن الحكم، وتفرد هشام عن أمية. . وقد رواه عبد الرزاق في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ١٠٢ ومن طريقه رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٧ - ٨، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٨٨ (٢٥٨٤)، والخطيب في «تاريخ بغداد» ١/ ٢٦٨ عن معمر عن الحكم عن عكرمة =