وقال ضحاك (٢): الدائم (٣). وقال أبو روق: الذي لا يبلى (٤). وقال ربيع (٥): القيم على كل شيء يحفظه، ويرزقه (٦). وقال الكلبي: القائم على منفس بما كسبت (٧). وقال أبو عبيدة: الذي لا يزول (٨). قال أمية (٩):
(١) في (ز): ند. وفي (أ) (بد).
ذكره الحيري في «الكفاية في التفسير» ١/ ٢١٩. وذكره دون نسبة السمرقندي في «بحر العلوم» ١/ ٢٢٢. والماوردي في «النكت والعيون» ١/ ٣٢٣، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٢٨٧ عن سعيد بن جبير أنه قال: القائم الموجود.
(٢) في (ح)، (أ): الضحاك.
(٣) رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٦٥ وذكره الواحدي في «البسيط» ١/ ١٥٢ ب.
(٤) في (أ) زيادة: ولا يتغير.
ذكره أبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٢٨٧.
(٥) في (أ): الربيع.
(٦) في (ش): فيرزقه. وفي (ح): يرزقه ويحفظه.
رواه الطبرىِ في «جامع البيان» ٣/ ٦، ١٦٥ وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٨٦ (٢٥٧٢).
(٧) ذكره الحيري في «الكفاية في التفسير» ١/ ٢١٩ والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٣١٢.
وقال القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٣/ ٢٧٢: وقال الكلبي: القيوم الذي لا بديل له، ذكره أبو بكر الأنباري.
(٨) انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٧٨.
(٩) الأبيات في «ديوانه» (ص ٧٣)
وانظر: «أمية بن أبي الصلت حياته وشعره» لبهيجة الحديثى (ص ٢٨٥ - ٢٨٦)، «جامع البيان» للطبري ٣/ ٥.
ذكره الحيري في «الكفاية في التفسير» ١/ ٢١٩. وذكره دون نسبة السمرقندي في «بحر العلوم» ١/ ٢٢٢. والماوردي في «النكت والعيون» ١/ ٣٢٣، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٢٨٧ عن سعيد بن جبير أنه قال: القائم الموجود.
(٢) في (ح)، (أ): الضحاك.
(٣) رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٦٥ وذكره الواحدي في «البسيط» ١/ ١٥٢ ب.
(٤) في (أ) زيادة: ولا يتغير.
ذكره أبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٢٨٧.
(٥) في (أ): الربيع.
(٦) في (ش): فيرزقه. وفي (ح): يرزقه ويحفظه.
رواه الطبرىِ في «جامع البيان» ٣/ ٦، ١٦٥ وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٨٦ (٢٥٧٢).
(٧) ذكره الحيري في «الكفاية في التفسير» ١/ ٢١٩ والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٣١٢.
وقال القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٣/ ٢٧٢: وقال الكلبي: القيوم الذي لا بديل له، ذكره أبو بكر الأنباري.
(٨) انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٧٨.
(٩) الأبيات في «ديوانه» (ص ٧٣)
وانظر: «أمية بن أبي الصلت حياته وشعره» لبهيجة الحديثى (ص ٢٨٥ - ٢٨٦)، «جامع البيان» للطبري ٣/ ٥.
٧ / ٨٢