وقوله (٩): ﴿وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ﴾ يعني النبوة ﴿وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ﴾ قال الكلبي وغيره: يعني صنعة الدروع، والتقدير في السرد، وكان يصنعها، ويبيعها حتَّى اعتقد (١٠) من ذلك مالًا (١١)،
(١) قبلها في (ش)، (ح)، (أ): فذلك.
(٢) في (ش)، (ز): باعز. وكذا في «تاريخ الرسل والملوك» و«الإكمال». وفي (أ): ناعر. وقال ابن حجر: باعر بموحدة، ومهملة مفتوحة.
(٣) في الأصل: سلموى. وفي (ش): شلمون. وفي (أ): شلموني.
(٤) في (ش)، (ح): نارب. وفي (أ): حارز. وفي «تاريخ الرسل والملوك»: نادب. وفي الإكمال: ناذاب. قال ابن حجر: بتحتانية وآخره موحدة.
(٥) في (ز): رامي. وفي (أ): أرام.
(٦) في (ش): حصرون. وكذا في «تاريخ الرسل والملوك» و«الإكمال». وفي (ح): خضرون. وفي (ز)، (أ): حضرون.
وقال ابن حجر: بمهملة ثم معجمة.
(٧) في (ح): قارض. وفي المصادر السابقة: فارص.
وقال ابن حجر: بفاء وآخره مهملة.
(٨) انظر: «تاريخ الرسل والملوك» للطبري ١/ ٤٧٦، «الإكمال» لابن ماكولا ٧/ ٥٢، «عرائس المجالس» للثعلبي (ص ٢٧٥)، «فتح الباري» لابن حجر ٦/ ٤٥٤.
(٩) ساقطة من (ح)، (أ).
(١٠) في (ش): أعتق.
(١١) في هامش (ز): أموالًا.
(٢) في (ش)، (ز): باعز. وكذا في «تاريخ الرسل والملوك» و«الإكمال». وفي (أ): ناعر. وقال ابن حجر: باعر بموحدة، ومهملة مفتوحة.
(٣) في الأصل: سلموى. وفي (ش): شلمون. وفي (أ): شلموني.
(٤) في (ش)، (ح): نارب. وفي (أ): حارز. وفي «تاريخ الرسل والملوك»: نادب. وفي الإكمال: ناذاب. قال ابن حجر: بتحتانية وآخره موحدة.
(٥) في (ز): رامي. وفي (أ): أرام.
(٦) في (ش): حصرون. وكذا في «تاريخ الرسل والملوك» و«الإكمال». وفي (ح): خضرون. وفي (ز)، (أ): حضرون.
وقال ابن حجر: بمهملة ثم معجمة.
(٧) في (ح): قارض. وفي المصادر السابقة: فارص.
وقال ابن حجر: بفاء وآخره مهملة.
(٨) انظر: «تاريخ الرسل والملوك» للطبري ١/ ٤٧٦، «الإكمال» لابن ماكولا ٧/ ٥٢، «عرائس المجالس» للثعلبي (ص ٢٧٥)، «فتح الباري» لابن حجر ٦/ ٤٥٤.
(٩) ساقطة من (ح)، (أ).
(١٠) في (ش): أعتق.
(١١) في هامش (ز): أموالًا.
٧ / ٢٦