تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٣١٤٦

(١) في (أ): يده.
ذكره الواحدي في «البسيط» ١/ ١٥١ أوالبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٣٠٧. وذكر أوله الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٦٣٢ والزجاج في «معاني القرآن» ١/ ٣٣٢ والسمرقندي في «بحر العلوم» ١/ ٢٢١ دون عزو لأحد.
وقد روى البخاري في كتاب البيوع، باب كسب الرجل وعمله بيده (٢٠٧٣) وفي كتاب أحاديث الأنبياء باب قول الله تعالى: ﴿وَءَاتَينَا دَاوُودَ زَبُورًا﴾ (٣٤١٧) والإمام أحمد في «المسند» ٢/ ٣١٤ (٨١٦٠) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله - ﷺ - قال: «إن داود عليه السلام كان لا يأكل إلا من عمل يده».
(٢) الأنبياء: ٨٠.
(٣) ساقطة من (أ).
(٤) الحُكْل: العُجْم من الطيور، والبهائم ... وهو من الحيوان ما لا يسمع له صوت كالذر والنمل.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ٣/ ٢٦٩ (حكل).
(٥) في (ش): وكلام النحل والنمل. وفي (ح)، (ز)، (أ): الحكل والنمل. وكتب في هامش (ز): وهي.
انظر: «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٣٣٢، «بحر العلوم» للسمرقندي ١/ ٢٢١، «النكت والعيون» ١/ ٣٢١، «البحر المحيط» لأبي حيان ٢/ ٢٧٨.
(٦) «تفسير مقاتل» ١/ ١٣٢، «الكفاية في التفسير» للحيري ١/ ٢١١، «زاد المسير» لابن الجوزي ١/ ٣٠٠.
(٧) ساقطة من (ش)، (ح).