تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٧٥٥

وعامة أهل الحديث -رضوان الله عليهم أجمعين- قال يونس الصواف (١): أتيت سعيد بن المسيب فقال (٢): من أين (٣)؟ قلت: من أهل الكوفة. قال: وأنتم تقولون في الإيلاء: إذا مضت أربعة أشهر فقد بانت! قال (٤): لا، ولا أربع سنين حتى يوقف، فإما (٥) أن يفيء، وإما أن يطلق (٦).
= «اختلاف العلماء» للمروزي (ص ١٨٣)، «الإشراف على مذاهب أهل العلم» لابن المنذر ١/ ٢٢٨، «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ٢/ ٣٣٣.
(١) في (ش): يعني: الصواف، كذا ورد اسمه ونسبه في (س) وجميع النسخ، وفي «جامع البيان» للطبري: أبو يونس الطواف، وهو: الحسن بن يزيد بن فروخ الضمري القوي الطواف، أبو يونس المكي، ثم الكوفي.
ثقة. وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة، مأمون، ولقوته على العبادة سمي القوي. قال ابن حجر: قيل: إن الحسن بن يزيد بن فروخ غير أبي يونس. وذكره الذهبي فيمن توفي بين سنة (١٤١ هـ)، وسنة (١٥٠ هـ).
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٣/ ٤٢، «الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى» لابن عبد البر ٢/ ١٠٠٨، «تاريخ الإسلام» للذهبي ٩/ ١٠٩، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٤١٧، «تقريب التهذيب» لابن حجر (١٢٩٦).
(٢) ساقطة من (ش).
(٣) في (ح): من أين أنت. وفي (أ): ممن أنت.
(٤) زيادة من (ح)، (أ).
(٥) في (ح): إما.
(٦) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٣٢ من طريق يحيى بن يمان، عن أبي يونس القوي به.
وروى مالك في «الموطأ» -في الموضع السابق- ٢/ ٥٥٧، وعبد الرزاق في «مصنفه» ٦/ ٤٥٧ (١١٦٥٥)، وسعيد بن منصور في «السنن» ٢/ ٥٠ (١٨٨٢، ١٨٨٣)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٥/ ٥١٦ (١٨٧٧٦)، والطبري في "جامع =
٦ ‏/ ١٦٢