٢٢١ — الصفحة ٢٦٠٣

أي شاقة كؤود (١). وقال الزجاج: أصل العنت أن يحدث في رجل البعير كسر بعد جبر حتى لا يمكنه أن يمشي (٢). قال القطامي (٣):
فلا همُ صالحوا من يبتغي (٤) عَنَتي ... ولا همُ كَدَّروا الخير الذي فعلوا
﴿إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ (٥).

٢٢١ - (قوله عز وجل) (٦): ﴿وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ﴾ الآية.
نزلت في مرثد بن أبي مرثد الغنوي، وقال مقاتل: هو أبو مرثد الغنوي (٧)، واسمه أيمن.
(١) «تفسير الطبري» ٢/ ٣٧٥، «تهذيب اللغة» ٢/ ٢٧٣ (عنت).
(٢) «معاني القرآن» ١/ ٢٩٥.
(٣) عمير بن شييم بن عمرو بن عباد التغلبي، أبو سعيد، شاعر إسلامي، كان نصرانيًّا فأسلم، وهو ابن أخت الأخطل الشاعر، وأول من لقب بصريع الغواني. قال ابن سلام: كان القطامي شاعرًا، فحلًا، رقيق الحواشي، حلو الشعر. توفي سنة إحدى ومائة.
«طبقات الشعراء» لابن سلام (ص ١٦٥)، «الشعر والشعراء» لابن قتيبة (ص ٤٨٣)، «سمط اللآلئ» للميمني ١/ ١٣١، «خزانة الأدب» للبغدادي ٢/ ٣٧٠، «مقدمة ديوانه» (ص ٥ - ١٩).
والبيت في «ديوانه» (ص ٣٠).
(٤) في (أ): سعى.
(٥) ساقطة من (ح)، وقبلها في (أ): قوله.
(٦) ساقطة من (ش).
(٧) كناز بن حصين -ويقال: ابن حصن- بن يربوع بن عمرو، آخى رسول الله - ﷺ - بينه وبين عبادة بن الصامت، شهد بدرًا، والمشاهد كلها، سكن الشام، توفي سنة =
٦ ‏/ ١٠