تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٧٥٤

وسليمان بن يسار (١)، ومجاهد (٢)، ومذهب مالك (٣)، والشافعي (٤) رحمهم الله وأبي ثور (٥)، وأبي عبيد (٦)، وأحمد (٧)، وإسحاق (٨)،
= وروى ابن أبي شيبة في «مصنفه» ٥/ ٥٢٣ (١٨٨١٣) عن سعيد بن جبير قال: فإن مضت أربعة أشهر قبل أن يجامعها، فهي طالق بائن.
وذكر ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤١٢ قوله ضمن من قال بالرأي الأول.
(١) روى سعيد بن منصور في «السنن» ٢/ ٥٧ (١٩١٦)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٣٦ عن سليمان بن يسار أنه قال: إن مروان بن الحكم أوقف المولي بعد ستة أشهر. وذكره عن سليمان ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤١٢. وروى سعيد بن منصور في «السنن» ٢/ ٥٦ (١٩١٥)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٥/ ٥١٥ (١٨٧٦٧)، والدارقطني في «السنن» ٤/ ٦٣ عن سليمان بن يسار قال: أدركت بضعة عشر رجلًا من أصحاب محمد - ﷺ - يوقفون في الإيلاء.
(٢) «تفسير مجاهد» ١/ ١٠٧، ورواه عنه سعيد بن منصور في «السنن» ٢/ ٦٢ (١٩٤٠)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٣٦، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤١٢ (٢١٧٦).
(٣) «الموطأ» للإمام مالك ٢/ ٥٥٦، «جامع البيان» للطبري ٢/ ٤٣٧، «الكافي في فقه أهل المدينة المالكي» لابن عبد البر ٢/ ٥٩٩.
(٤) «الأم» للشافعي ٥/ ٢٨٧ «الرسالة» للشافعي (ص ٥٧٣ - ٥٧٩)، «أحكام القرآن» جمع البيهقي ١/ ٢٣٠ - ٢٣١.
(٥) «اختلاف العلماء» للمروزي (ص ١٨٣)، «الإشراف على مذاهب أهل العلم» لابن المنذر ١/ ٢٢٨، «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ٢/ ٣٣٣.
(٦) المراجع السابقة.
(٧) «مسائل الإمام أحمد برواية ابنه عبد الله» (ص ٣٦٣ - ٣٦٤)، «مسائل الإمام أحمد لابن هانئ» ١/ ٢٣١، والمراجع السابقة.
(٨) «جامع الترمذي» كتاب الطلاق واللعان، باب ما جاء في الإيلاء ٣/ ٥٠٥، =
٦ ‏/ ١٦١