قال الضحاك: هو اليمين المكفرة (٨). وسمي لغوًا؛ لأن الكفارة تسقط (٩) الإثم، تقديره: لا يؤاخذكم الله بالإثم في اليمين إذا كفرتم.
= وقال ابن حجر: وليس مخالفًا للأول وهو المعتمد.
«فتح الباري» ١١/ ٥٤٨.
(١) ساقطة من (ش).
(٢) ساقطة من (ح).
(٣) في (أ) زيادة: وكذا.
(٤) في باقي النسخ: وآخذه، والمثبت من (س).
(٥) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤١٢، ٤١٦، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٠٩ (٢١٥٩)، ٢/ ٤١١ (٢١٦٦).
(٦) الإسراء: ١١.
(٧) يونس: ١١.
(٨) ساقطة من (ح). وفي (ش): المكفر.
والأثر رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤١٣.
(٩) في (ش)، (ح)، (ز): تسقط منه. وفي (أ): تسقط عنه.
«فتح الباري» ١١/ ٥٤٨.
(١) ساقطة من (ش).
(٢) ساقطة من (ح).
(٣) في (أ) زيادة: وكذا.
(٤) في باقي النسخ: وآخذه، والمثبت من (س).
(٥) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤١٢، ٤١٦، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٠٩ (٢١٥٩)، ٢/ ٤١١ (٢١٦٦).
(٦) الإسراء: ١١.
(٧) يونس: ١١.
(٨) ساقطة من (ح). وفي (ش): المكفر.
والأثر رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤١٣.
(٩) في (ش)، (ح)، (ز): تسقط منه. وفي (أ): تسقط عنه.
٦ / ١٤٦