تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٣٤٩

(١) فِي (أ): زيادة: فيه.
«الغاية فِي القراءات العشر» لابن مهران الأَصْبهانِيّ (ص ١٣٣)، «الكامل فِي القراءات الخمسين» لأبي القاسم الهذلي (١٦٨ أ) «النشر فِي القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٢٢٧.
(٢) ساقطة من (ش). وفي (ح): الحسن بن حمد بن الحسن.
وهو: هو ابن فنجويه، ثِقَة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٣) البزاز، ثِقَة، مأمون، حافظ.
(٤) لم أجده.
(٥) فِي (ح): أبو عبد الله بن سيف.
وهو: مالك بن عبد الله بن سيف التجيبي أبو سعيد المصري.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بمصر روى عنه أبو بكر بن القاسم، وكان صدوقًا.
وقال ابن حجر: وقد أكثر عنه الطحاوي. ونسبه ابن حجر فقال: البَصْرِيّ.
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٨/ ٢١٤، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٤/ ١٣.
(٦) فِي (أ): الحسين.
وهو: علي بن الحسن بن يعمر الشَّاميّ أو السامي.
قال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه إلَّا على جهة التعجب. وقال الدراقطني: مصري يكذب، يروي عن الثِّقات بواطيل مالك، والثوري، وابن أبي ذئب، وغيرهم. وقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة.
«المجروحين» لابن حبان ٢/ ١١٤ «سؤالات البرقاني للدارقطني» (ص ٥٣) =