تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٣٤٨

(١) فِي (ش): أبو عبيدة.
(٢) فِي (أ): عبد الله.
(٣) عبد الرحمن بن أَبْزى الخُزَاعِيّ مولى نافع بن عبد الحارث.
صحابي صغير، استعمله مولاه نافع على مكة، وقال لعمر: إنه قارئ لكتاب الله، عالم بالفرائض. سكن الكوفة، ثم استعمله علي - رضي الله عنه - على خراسان. قال الذهبي: عاش إِلَى سنة نيف وسبعين فيما يظهر لي.
«التاريخ الكبير» للبخاري ٥/ ٢٤٥، «الاستيعاب» لابن عبد البر ٢/ ٨٢٢ «أسد الغابة» لابن الأثير ٣/ ٢٧٨ «سير أعلام النبلاء» للذهبي ٣/ ٢٠١، «الإصابة» لابن حجر ٤/ ١٤٩.
(٤) ساقطة من (أ).
(٥) قال السيوطي: وأخرج ابن نصر السجزي فِي «الإبانة» عن عبد الرحمن بن أبزى قال: كان النَّبِيّ - ﷺ - يقرأ هؤلاء الأحرف: ﴿ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ﴾ ﴿وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ﴾ ﴿وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ﴾ بنصب السين.
«الدر المنثور» ٦/ ٥٥.
وقال أَيضًا: وأخرج ابن مردويه عن عبد الرحمن بن أبزى - رضي الله عنه - أن النَّبِيّ - ﷺ - كان يقرأ ﴿وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ﴾.
«الدر المنثور» ٣/ ٣٦٠.
هكذا ولم تضبط الكلمة، وأظنه يعني بالنصب.
وروى أبو عمرو الدُّوريّ فِي «قراءات النَّبِيّ» (ص ٧٥) (٢٤) عن الكسائي قال: ثنا حرب بن مهران عن أبي راشد مولى عبد الرحمن بن أبزى قال: كان رسول الله - ﷺ - يقرأ هؤلاء الأحرف. . فذكره، ولعل الصواب: مولى عبد الرحمن بن أبزى عنه.
(٦) فِي جميع النسخ: وسائرها، والمثبت من (س).