قال بعضهم: نزلت هذِه الآية فِي مشركي العرب: أبي جهل وأصحابه كانوا يتنعمون بما بسط لهم (٣) فِي الدنيا من المال، ويكذبون بالمعاد، (ويسخرون من المُؤْمنين) (٤) الذين يرفضون الدنيا، ويقبلون على الطاعة، والعبادة لفقرهم (٥)، فيقولون: لو كان محمَّد نبيًّا لاتّبعه أشرافنا (٦)، والله ما اتبعه (٧) إلَّا الفقراء مثل: ابن مسعود، وعمار، وصهيب، وسالم، وعامر بن فهيرة (٨)، وأبي عبيدة ابن الجراح (٩)،
(١) ساقطة من (ش)، (ح)، (أ).
(٢) ساقطة من (أ).
(٣) فِي (ز): عليهم.
(٤) فِي (ش): ﴿وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ يعني المُؤْمنين. وفي (أ): ﴿وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ ويسخرون من المُؤْمنين.
(٥) من (أ).
(٦) فِي (ح): أشرافه.
(٧) فِي (أ): تبعه.
(٨) عامر بن فهيرة مولى أبي بكر الصديق أبو عمرو.
أسلم قبل أن يدخل رسول الله -ﷺ- دار الأرقم وهو مملوك، واشتراه أبو بكر الصديق، فأعتقه، هاجر مع النَّبِيّ -ﷺ- وأبي بكر، شهد بدرًا وأحدًا، واستشهد فِي سرية بئر معونة سنة (٤ هـ).
«معرفة الصحابة» لأبي نعيم ٤/ ٢٠٥١، «الاستيعاب» لابن عبد البر ٢/ ٧٩٦، «أسد الغابة» لابن الأثير ٣/ ٩٠، «الإصابة» لابن حجر ٤/ ١٤.
(٩) عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال الفهري القُرشيّ أبو عبيدة. =
(٢) ساقطة من (أ).
(٣) فِي (ز): عليهم.
(٤) فِي (ش): ﴿وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ يعني المُؤْمنين. وفي (أ): ﴿وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ ويسخرون من المُؤْمنين.
(٥) من (أ).
(٦) فِي (ح): أشرافه.
(٧) فِي (أ): تبعه.
(٨) عامر بن فهيرة مولى أبي بكر الصديق أبو عمرو.
أسلم قبل أن يدخل رسول الله -ﷺ- دار الأرقم وهو مملوك، واشتراه أبو بكر الصديق، فأعتقه، هاجر مع النَّبِيّ -ﷺ- وأبي بكر، شهد بدرًا وأحدًا، واستشهد فِي سرية بئر معونة سنة (٤ هـ).
«معرفة الصحابة» لأبي نعيم ٤/ ٢٠٥١، «الاستيعاب» لابن عبد البر ٢/ ٧٩٦، «أسد الغابة» لابن الأثير ٣/ ٩٠، «الإصابة» لابن حجر ٤/ ١٤.
(٩) عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال الفهري القُرشيّ أبو عبيدة. =
٥ / ٣٥٠