= «ميزان الاعتدال» للذهبي ٣/ ١١٩ «لسان الميزان» لابن حجر ٥/ ٢١٢.
(١) ثِقَة من أثبت النَّاس فِي ثابت، تغير حفظه بأخرة.
(٢) ثِقَة.
(٣) ساقطة من (أ)، فِي (ز): الثابتة.
(٤) فِي (ح): جذوعها.
(٥) فِي (ح)، (ز): لحاؤها.
(٦) فِي (أ): جنارها.
(٧) فِي (ح)، (ز)، (أ): والأعمال.
(٨) [٤٢٠] الحكم على الإسناد:
الحديث بهذا الإسناد موضوع، فيه: علي بن الحسن بن يعمر كذاب.
التخريج:
قال ابن عدي فِي «الكامل» ٥/ ٢١١ بعد أن روى بعض أحاديثه: وهذِه الأحاديث وما لم أذكره من حديث علي بن الحسن هذا فكلها بواطيل ليس لها أصل، وهو ضعيف جدًّا. قلت: ولم أجد من أخرجه.
(١) ثِقَة من أثبت النَّاس فِي ثابت، تغير حفظه بأخرة.
(٢) ثِقَة.
(٣) ساقطة من (أ)، فِي (ز): الثابتة.
(٤) فِي (ح): جذوعها.
(٥) فِي (ح)، (ز): لحاؤها.
(٦) فِي (أ): جنارها.
(٧) فِي (ح)، (ز)، (أ): والأعمال.
(٨) [٤٢٠] الحكم على الإسناد:
الحديث بهذا الإسناد موضوع، فيه: علي بن الحسن بن يعمر كذاب.
التخريج:
قال ابن عدي فِي «الكامل» ٥/ ٢١١ بعد أن روى بعض أحاديثه: وهذِه الأحاديث وما لم أذكره من حديث علي بن الحسن هذا فكلها بواطيل ليس لها أصل، وهو ضعيف جدًّا. قلت: ولم أجد من أخرجه.
٥ / ٣٢٦