تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٣٢٦

(١) في (ش): إلا قلب رجلًا.
(٢) في (أ): وقيتني.
القِنْية: ما اكتسب، والجمع قنى، ومالٌ قِنْيان: اتخذته لنفسك.
«لسان العرب» لابن منظور ١١/ ٣٢٨ (قنا).
(٣) في (ح): ففعلوا.
(٤) قول سعيد بن المسيب رواه ابن سعد في «الطبقات الكبرى» ٣/ ٢٢٨ وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٣٦٨ (١٩٣٩) والحارث بن أبي أسامة في «مسنده».
انظر: «بغية الباحث» (ص ٢١٤) (٦٧٧) وأبو نعيم في «حلية الأولياء» ١/ ٤٥١ وابن عبد البر في «الاستيعاب» ٢/ ٧٣١، وعزاه ابن حجر إلى ابن أبي خيثمة في «العجاب في بيان الأسباب» ١/ ٥٢٥.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٤٣٠، إلى ابن المنذر وابن عساكر كلهم من طريق علي بن زيد بن جدعان عن ابن المسيب به مرسلًا. وعلى ضعيف.
ورواه الطبراني في «المعجم الكبير» ٨/ ٣١ (٧٢٩٦) والحاكم في «المستدرك» ٣/ ٤٥٢ وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» ١/ ١٥٢، والبيهقي في «دلائل النبوة» ٢/ ٥٢٢ كلهم من طريق حذيفة بن صيفي بن صهيب قال: حدثني أبي وعمومتي عن سعيد بن المسيب عن صهيب به، بنحوه، وليس فيه ذكر لنزول الآية.
والحديث مع نزول الآية رواه الحاكم في «المستدرك» ٣/ ٤٥٠ من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت عن أنس به. وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. =