(١) في (أ): وعر.
(٢) في (ح): صدور.
(٣) في (ش)، (ح)، (أ): ولا فكر. وفي (ز): وفكر.
«جامع البيان» للطبري ٢/ ٢٠٢، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٢٣٣، «تفسير القرآن» للسمعاني ٢/ ٢٤٣، «زاد المسير» لابن الجوزي ١/ ٢١٦.
(٤) ساقطة من جميع النسخ.
(٥) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٢٣٣، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢/ ٤١١، وذكر هذا التفسير الزجاج في «معاني القرآن» ١/ ٢٧٥ دون عزو لأحد.
(٦) في (ش): على.
(٧) ذكره الزيلعي وابن حجر وسكتا عليه. وقال المناوي: قال الولي العراقي: لم أقف عليه، وقال غيره: أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عباس.
«تخريج أحاديث واثار الكشاف» للزيلعي ١/ ١٢٨، «الكاف الشاف» لابن حجر ١/ ٢٤٩، «الفتح السماوي» للمناوي ١/ ٢٤٨.
(٨) ساقطة من (ش)، (أ).
(٩) «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢/ ٤١١.
(١٠) ساقطة من (ش)، (أ).
(١١) المجادلة: ٦. وفي (ح) زيادة: ﴿وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيد﴾.
(٢) في (ح): صدور.
(٣) في (ش)، (ح)، (أ): ولا فكر. وفي (ز): وفكر.
«جامع البيان» للطبري ٢/ ٢٠٢، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٢٣٣، «تفسير القرآن» للسمعاني ٢/ ٢٤٣، «زاد المسير» لابن الجوزي ١/ ٢١٦.
(٤) ساقطة من جميع النسخ.
(٥) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٢٣٣، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢/ ٤١١، وذكر هذا التفسير الزجاج في «معاني القرآن» ١/ ٢٧٥ دون عزو لأحد.
(٦) في (ش): على.
(٧) ذكره الزيلعي وابن حجر وسكتا عليه. وقال المناوي: قال الولي العراقي: لم أقف عليه، وقال غيره: أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عباس.
«تخريج أحاديث واثار الكشاف» للزيلعي ١/ ١٢٨، «الكاف الشاف» لابن حجر ١/ ٢٤٩، «الفتح السماوي» للمناوي ١/ ٢٤٨.
(٨) ساقطة من (ش)، (أ).
(٩) «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢/ ٤١١.
(١٠) ساقطة من (ش)، (أ).
(١١) المجادلة: ٦. وفي (ح) زيادة: ﴿وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيد﴾.
٥ / ٢٤٩