تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

= وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - ﷺ -، والمتهم به إسحاق ابن بشر وهو في عداد من يضع الحديث.
«الموضوعات» ٢/ ٦٠٣.
ورواه ابن عدي في «الكامل» ٧/ ٥٤، ومن طريقه البيهقي في «شعب الإيمان» ٣/ ٤٨٠ (٤١٢٣)، عن المفضل الجندي قال: حدثنا سلمة بن شبيب قال: حدثنا عبد الرزاق، عن أبي معشر به بنحوه.
قال البوصيري: رواه الحارث والبيهقي بسند ضعيف لضعف أبي معشر واسمه نجيح بن عبد الرحمن المدني.
«إتحاف الخيرة» ٣/ ١٦٣ (٢٤٤٨).
(١) ساقطة من (أ).
(٢) في (ز): يجزئ.
(٣) زيادة من (أ) وهامش (ز).
(٤) رواه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ١/ ٨٠، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٥/ ٥٦٤ (١٥٣٥٥)، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٣٥٩ (١٨٨٨)، والحاكم في «المستدرك» وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي ٢/ ٣٠٥، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٤/ ٣٣٣.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٤١٩ إلى عبد بن حميد وابن المنذر.
ورواه الشافعي في «الأم» ٢/ ١٤٢، ومن طريقه البيهقي في «السنن الكبرى» ٤/ ٣٣٣ من طريق عطاء، عن ابن عباس بمعناه.
(٥) من (ح).