تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٢٦٦

عباس) (١) أنه كان ردف النبي (٢) - ﷺ - فأتاه رجل (٣) فقال: إنَّ أمي عجوز كبيرة لا تستمسك على الرَّحل، فإن ربطتها خشيت أن أقتلها (أفأحج عنها) (٤)، (فقال له: «أرأيت» (٥) لو كان على أمك دين كنت (٦) قاضيه؟ «قال: نعم. قال:»فحُجَّ عنها«(٧).
(١) ساقطة من (أ).
الفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي أبو عبد الله وقيل: أبو محمد.
أكبر ولد العباس، وبه كان يكنى، ثبت مع النبي - ﷺ - حين انهزم الناس يوم حنين، وشهد معه حجة الوداع، وكان رديفه يومئذ، وكان من أجمل الناس. وقال ابن حجر في»تقريب التهذيب«: استشهد في خلافة عمر - رضي الله عنه -. وقال في»الإصابة«: والأول هو المعتمد وبمقتضاه جزم البخاري، فقال: مات في خلافة أبي بكر.»الاستيعاب«لابن عبد البر ٣/ ١٢٦٩،»أسد الغابة«لابن الأثير ٤/ ١٨٣،»الإصابة«لابن حجر ٥/ ٢١٣،»تقريب التهذيب«لابن حجر (٥٤٠٧).
(٢) في (أ): رسول الله.
(٣) هو الحصين بن عوف الأحمسي الخثعمي، وقيل: أبو رزين العقيلي، وقيل: أبو الغوث بن حصين.
انظر:»الغوامض والمبهمات«لابن بشكوال ٢/ ٥٣٣ - ٥٣٤،»المستفاد من مبهمات المتن والإسناد«لأبي زرعة العراقي ١/ ٦٢١،»فتح الباري" لابن حجر ٤/ ٦٨.
(٤) زيادة من (أ) وهامش (ش).
(٥) في (ح): قال أرأيت. وفي (أ): فقال: أرأيت.
(٦) في (ش): أكنت.
(٧) [٤٠٨] الحكم على الإسناد:
في إسناده عبد الله بن حامد لم يذكر بجرح ولا تعديل، وفيه مخالفة، فالذين رووه عن هشام لم يذكروا عبد الله بن عباس. والحديث ورد من طرق صحيحة عن ابن عباس. =
٥ ‏/ ٢٤٢