تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

= وقد روى عن الأعمش أحاديث صالحة مستقيمة. . ولم أر في رواياته حديثًا منكرًا إذا روى عنه ثقة. وقال أبو حاتم: ليس بالمتين، يكتب حديثه. وقال الإمام أحمد: سمعت منه أحاديث لم يكن من أصحاب الحديث، كان مغفلًا جدًّا. وقال ابن حجر: صدوق له أوهام. توفي سنة (٢٠٦ هـ).
«العلل ومعرفة الرجال» للإمام أحمد ٣/ ٤٩، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٨/ ٤٣٧، «الثقات» لابن حبان ٧/ ٥١٣، «الكامل» لابن عدي ٦/ ٤٤١، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٤/ ٢٩، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٦٤٩٣).
(١) في (أ): هاشم.
وهو هشام بن حسان الأزدي القردوسي أبو عبد الله البصري. ثقة، من أثبت الناس في ابن سيرين، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال: لأنه قيل: كان يرسل عنهما. وذكره ابن حجر في المدلسين، وقال: وصفه بذلك علي بن المديني، وأبو حاتم، وجعله في المرتبة الثالثة. وقال أيضًا: احتج به الأئمة لكن ما أخرجوا له عن عطاء شيئًا. . وأما حديثه، عن الحسن ففي الكتب الستة. وقد قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما يكاد ينكر عليه أحد شيئًا إلا وجدت غيره قد حدَّث به إما أيوب وإما عوف. توفي سنة (١٤٦ هـ) أو (١٤٧ هـ) أو (١٤٨ هـ).
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٩/ ٥٤، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٤/ ٢٦٨، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٧٢٨٩)، «تعريف أهل التقديس» لابن حجر (ص ١٥٧)، «هدي الساري» لابن حجر (ص ٤٤٨).
(٢) محمد بن سيرين، ثقة، ثبت.
(٣) في جميع النسخ: (بن)، والمثبت الصواب.
(٤) الحضرمي، مولاهم البصري النحوي، صدوق ربما أخطأ.
(٥) ثقة، فاضل.
(٦) في (ش): رواه عن عبد الله، عن ابن عباس. ا. هـ.