قال الله عز وجل: ﴿مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ﴾ (٤). وإنَّما العصبة تنوء بالمفاتيح (٥).
وقال الشَّاعر:
لقد خفتُ حتَّى لا تزيدَ مخافتي ... على وعِلٍ في ذي المطارةِ عاقلِ (٦)
(١) ساقطة من (ج).
(٢) في (ن): يقبلون.
(٣) في (ت): وتقول.
(٤) القصص: ٧٦.
(٥) في (ت): بالمفاتح.
(٦) البيت للنابغة الذبياني في «ديوانه» (ص ٩٤). «معاني القرآن» للفراء ١/ ٩٩، «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٦٥، «مشكل القرآن» لابن قتيبة (ص ١٩٧).
أراد بهذا البيت: أن خوفه شديد، كخوف الوعل النافر في رأس الجبل. وذو المطارة بفتح الميم: اسم جبل. وعاقل: قد عقل في رأس الجبل، لجأ إليه واعتصم به وامتنع.
(٢) في (ن): يقبلون.
(٣) في (ت): وتقول.
(٤) القصص: ٧٦.
(٥) في (ت): بالمفاتح.
(٦) البيت للنابغة الذبياني في «ديوانه» (ص ٩٤). «معاني القرآن» للفراء ١/ ٩٩، «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٦٥، «مشكل القرآن» لابن قتيبة (ص ١٩٧).
أراد بهذا البيت: أن خوفه شديد، كخوف الوعل النافر في رأس الجبل. وذو المطارة بفتح الميم: اسم جبل. وعاقل: قد عقل في رأس الجبل، لجأ إليه واعتصم به وامتنع.
٤ / ٢٩٥