تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٧٣١

عداوة (١).
وقال الربيع: يعني بالأسباب: المنازل التي كانت لهم من أهل الدنيا (٢).
وقال ابن جريج والكلبي: يعني بالأسباب: الأرحام، كقوله: ﴿فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ﴾ (٣) (٤).
وقال السدِّي: يعني: الأعمال التي كانوا يعملونها في دار (٥) الدنيا (٦).
بيانه: قوله عز وجل: ﴿وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً
(١) رواه عبد الرزاق في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٦٥ عن قتادة، ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٧١ من طرق عن ابن عباس، ومجاهد وقتادة، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٢٧٨ (١٤٩٢ - ١٤٩٥) عنهم، بنحوه.
(٢) رواه ابن جرير في «جامع البيان» ٢/ ٧٢، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٢٧٨ (١٤٩٧).
(٣) المؤمنون: ١٠١.
(٤) ذكره عن ابن جريج: البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٧٩، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٤/ ٢١١، وأبو حيان في «البحر المحيط» ١/ ٦٤٧.
ورواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٧٢ عن ابن جريج، عن ابن عباس، وهكذا ذكره بقية المفسرين.
(٥) من (ت).
(٦) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٧٢ من طريق أسباط، عن السدي، وذكره ابن أبي حاتم ١/ ٢٧٩، والماوردي «النكت والعيون» ١/ ٢١٩، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٧٩ - ١٨٠.
٤ ‏/ ٢٧٦