تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٥٨٧

دينه وشريعته، يقال: رغبت في الشيء إذا أردته ورغبت عنه إذا تركته. وأصل الرغبة: رفع الهمة عن الشيء هاليه، يقال: رغبت في فلان وإليه إذا سمت نفسه إليه، والأصل فيه الكثرة فمعنى قوله ﴿وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ﴾ أي يرفع نفسه عنها.
﴿إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ﴾
قال ابن عباس: خَسِرَ نَفْسَهُ (١).
وقال (٢) حبان عن الكلبي: ضلَّ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ (٣).
وقال أبو روق: عجز رأيه (٤) عن نفسه (٥).
وقال يمان: حَمق رأيه (٦).
و﴿نَفْسَهُ﴾ نصب في هذِه الأقاويل بحذف (٧) حرف الصفة.
= السماوي«١/ ١٨٣.
قال ابن حجر: ذكره الثعلبي، وتبعه الزمخشري.
ونقل المناوي عن السيوطي أنَّه قال في هذا الخبر: لم أقف عليه في شيء من كتب الحديث ولا التفاسير المسندة.
(١) ذكره البغوي في»معالم التنزيل«١/ ١٥٢، والخازن في»لباب التأويل«١/ ١١٢، وأبو حيان في»البحر المحيط«١/ ٥٦٥.
(٢) من (ت).
(٣)»معالم التنزيل«للبغوي ١/ ١٥٢.
(٤) في (ت): برأيه.
(٥)»البحر المحيط«لأبي حيان ١/ ٥٦٥.
وانظر»النكت والعيون" للماوردي ١/ ١٩٣.
(٦) المصدران السابقان.
(٧) في النسخ الأخرى: بنزع، والمثبت من (س).
٤ ‏/ ١٣٢