تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٥٨٣

= الحموي: جَكَّان: بالفتح ثم التشديد، محلة على باب مدينة هَرَاة، منها أبو الحسن علي بن محمد بن عيسى الهروي الجكاني، رحل إلى الشام فسمع أبا اليمان ويحيى ابن صالح الوحاظي بحمص. . ثم أورد ياقوت عن أبي عبد الله الحاكم أنَّه قال: سمعت أبا عبد الله بن أبي ذُهل يقول: سمعت أبا تراب محمد ابن إسحاق الموصلي يقول: كنا في مجلس عبد الله بن أحمد بن حنبل ببغداد فحدثنا عن أبيه عن أبي اليمان بحديث، وإلى جنبي رجل هروي لم يكتب ذلك الحديث، فقلت له: لم لا تكتب؟ فقال: حدثنا شيخ لنا ثقة مأمون بهراة عن أبي اليمان، وهو حيٌّ يقال له: علي بن محمد بن عيسى الجكاني، فكان ذلك سبب خروجي إلى خراسان. . ثم ذكر ياقوت قصة سفر الموصلي ولقياه بالجكاني وسماعه منه.
وذكره المزِّي ضمن الرواة عن أبي اليمان. وذكره الذهبي فقال: الشيخ، المحدث، الثقة، مُسنِد هَرَاة، قال: ووثَّقه بعض الحفاظ. توفي سنة (٢٩٢ هـ). «تاريخ دمشق» لابن عساكر ٤٣/ ٢٠٥، «معجم البلدان» لياقوت ٢/ ١٤٨، «تهذيب الكمال» للمزي ٧/ ١٤٧، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٣/ ٤٥٤.
(١) ثقة، ثبت.
(٢) أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغسَّاني الشَّامي. وقد يُنسب إلى جده. قيل: اسمه بكير. وقيل: عبد السلام. ضعَّفه أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، والنسائي، والدارقطني.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، طرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط.
وقال الذهبي: ضعيف عندهم. وقال ابن حجر: ضعيف، وكان قد سُرق بيته فاختلط. مات سنة (١٥٦ هـ).
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٢/ ٤٠٤، «تهذيب الكمال» للمزي ٣٣/ ١٠٨، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٤/ ٤٩٧، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٤٩٠، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٨٠٣١)، «الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات» لابن الكيال (ص ٥١٠).