تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٥٨٠

﴿عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ﴾ (١).
وقال الكسائي: العزيز الغالب (٢) بيانه قوله: ﴿وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ﴾ (٣) أي غلبني. ويقال في المثل: من عَزَّ بَز (٤). أي: من غَلَبَ سَلَبَ.
وقال ابن كيسان: العزيز الَّذي لا يعجزه شيء (٥). بيانه قوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ﴾ (٦).
وقال المفضل بن سلمة: العزيز المنيع الَّذي لا تناله الأيدي ولا يرد له أمر ولا يغلب فيما أراد (٧). بيانه قوله تعالى: ﴿إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا
= ١/ ٥٦٤، والألوسي في «روح المعاني» ١/ ٣٨٧.
انظر: «بحر العلوم» للسمرقندي ١/ ١٥٨.
(١) آل عمران: ٤، المائدة: ٩٥.
(٢) ذكره -عنه- الواحدي في «الوسيط» ١/ ٢١٣، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢/ ١٢١.
وذكره -دون نسبة- السمعاني في «تفسير القرآن» ٢/ ٦٢، والواحدي في «الوجيز» ١/ ١٣٢، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٥٢، وأبو حيان في «البحر المحيط» ١/ ٥٦٤.
(٣) سورة ص: ٢٣.
(٤) «جمهرة الأمثال» للعسكري ٢/ ٢٨٨، «مجمع الأمثال» للميداني ٣/ ٣٢٣.
(٥) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢/ ١٢٠، وأبو حيان في «البحر المحيط» ١/ ٣٦٤.
(٦) فاطر: ٤٤.
(٧) ذكره عن المفضل: أبو حيان في «البحر المحيط» ١/ ٣٦٤. وذكره -ولم ينسبه- البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٥٢، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢/ ١٢٠، والخازن في «لباب التأويل» ١/ ١١٢.
٤ ‏/ ١٢٥