وروى حيَّان عنه: مَرَّة يعرفون، ومرة يجهلون (٢).
ومقاتل: يعني الموت ثم الحياة ثم الموت ثم الحياة (٣).
وقال عطاء: مرة فقرًا، ومرة غنًى (٤).
وروى عمرو بن دينار، عن ابن عباس: الشدائد والأهوال: الموت ثم البعث ثم العرض (٥).
والعرب تقول لمن وقع في أمر شديد: وقع في بنات طبق، وفي إحدى بنات طبق (٦).
وقال أبو عبيدة: لتركبن سنن من كان قبلكم وأحوالهم (٧).
وقال عكرمة: حالا بعد حال، رضيع، ثم فطيم، ثم غلام، ثم
(١) ساقطة من الأصل، والمثبت من (س).
(٢) والقول لم أجده.
(٣) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٧٦، «اللباب» لابن عادل الدمشقي ٢٠/ ٢٣٨.
(٤) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٧٦.
(٥) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢٥٢، والسمعاني في «تفسير القرآن» ٦/ ١٩٢، ولم ينسبه، والماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٢٣٨ عن جا بر مرفوعًا، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٧٦، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٥٨.
(٦) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢٥٢، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٥٢، والزمخشري في «أساس البلاغة» (ص ٣٨٣)، وابن منظور في «لسان العرب» ١٠/ ٢١١.
(٧) في «مجاز القرآن» ٢/ ٢٩٢، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٣٨، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٥٩، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٩/ ٦٨.
(٢) والقول لم أجده.
(٣) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٧٦، «اللباب» لابن عادل الدمشقي ٢٠/ ٢٣٨.
(٤) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٧٦.
(٥) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢٥٢، والسمعاني في «تفسير القرآن» ٦/ ١٩٢، ولم ينسبه، والماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٢٣٨ عن جا بر مرفوعًا، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٧٦، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٥٨.
(٦) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢٥٢، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٥٢، والزمخشري في «أساس البلاغة» (ص ٣٨٣)، وابن منظور في «لسان العرب» ١٠/ ٢١١.
(٧) في «مجاز القرآن» ٢/ ٢٩٢، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٣٨، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٥٩، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٩/ ٦٨.
٢٩ / ١٢١