تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٥٥٣

= وخلّقاه: أي طيِّباه، والخلوق والخلاق: ضربٌ من الطيب. وقيل: الزعفران وغيره. انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٢/ ٧١، «لسان العرب» لابن منظور ٤/ ١٩٧ (خلَق).
(١) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٢) الخبوشاني، قال الحاكم: كان شيخًا يشبه.
(٣) لم أجده.
(٤) في (س) و(ش): (الحسن)، وفي (ت): (الحسين)، والمثبت من (ج)، ومصادر الترجمة.
وهو يحيى بن أبي طالب، واسم أبي طالب: جعفر بن عبد الله الزبرقان، أبو بكر البغدادي، مولى العباس بن عبد المطلب عتاقةً.
وثَّقه الدارقطني وغيره. وقال أبو حاتم: محله الصدق، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين. وقال موسى بن هارون: أشهد أنَّه يكذب. قال الذهبي: عنَى في كلامه، ولم يعن في الحديث، فالله أعلم، والدارقطني من أخبر الناس به. وقال مسلمة بن قاسم: ليس به بأس، تكلم الناس فيه. توفي سنة (٢٧٥ هـ).
«تاريخ بغداد» للخطيب ١٤/ ٢٢٠، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٤/ ٣٨٦، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٢/ ٦١٩، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٩/ ١٣٤، «لسان الميزان» لابن حجر ٦/ ٢٤٥، ٢٦٢ - ٢٦٣.
(٥) ثقة، متقن، عابد.
(٦) محمد بن مسلم الطائفي، واسم جده: سوس، وقيل: سوسن -بزيادة نون في آخره- وقيل: بتحتانية بدل الواو فيهما، وقيل: مثل حُنين. وثقه ابن معين، والعجلي، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان، وضعفه أحمد، وذكره ابن حبان في =