تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٥٤٨

[٣٠٢] وأخبرنا محمد بن أحمد بن عبدوس (١)، قال: أنا محمد ابن حمدون بن خالد (٢)، قال: نا محمد بن إبراهيم (٣)، قال: نا هدبة ابن خالد (٤)، قال: نا أبو يحيى رجاء بن صبيح الحَرَشي (٥)، قال: سمعت مسافع بن شيبة (٦) يقول: سمعت عبد الله بن عمرو يقول:
= وذكره ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٦٤ من هذا الطريق.
وذكره أيضًا القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢/ ١٠٢، وأبو حيان في «البحر المحيط» ١/ ٥٥٣.
(١) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٢) حافظ، ثبت.
(٣) لم يتبين لي من هو.
(٤) هُدبة -بضم أوله وسكون الدال، بعدها موحدة- ابن خالد بن الأسود القيسي، أبو خالد البصري، ويقال له: هدَّاب -بالتثقيل وفتح أوله- ثقة عابد، تفرَّد النسائي بتليينه، مات سنة بضع وثلاثين ومائتين.
«تهذيب الكمال» للمزي ٣٠/ ١٥٢، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٧٣١٩).
(٥) رجاء بن صبيح الحرشي -بفتح المهملة والراء، بعدها معجمة- أبو يحيى البصري. والحرشي: منسوب إلى بني الحريش بن كعب بن عامر بن صعصعة، وأكثرهم نزلوا البصرة، ومنها تفرقت إلى البلاد.
ضعَّفه ابن معين، وقال أبو حاتم وغيره: ليس بالقوي، وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال ابن حجر: ضعيف، من السابعة.
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٣/ ٥٠٢، «الثقات» لابن حبان ٦/ ٣٠٦، «الأنساب» للسمعاني ٢/ ٢٠٢، «تهذيب الكمال» للمزي ٩/ ١٦٥، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٢/ ٤٦، «الكاشف» للذهبي ١/ ٣٩٥، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٦٠٣، «تقريب التهذيب» لابن حجر (١٩٣٦).
(٦) مسافع بن عبد الله بن شيبة بن عثمان العبدي، أبو سليمان المكي الحَجَبيُّ، وقد يُنسب لجده، ثقة من الثالثة، قيل: قتل يوم الجمل. ولا يصح ذلك، بل تأخر إلى =
٤ ‏/ ٩٣