و﴿لَوَّاحَةٌ﴾ رفعٌ على نحت سقر (٥) في قوله: ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (٢٧)﴾ وقرأ عطية العوفي: (لوّاحةً) بالنصب (٦).
(١) المصيصي، ثقة ثبت، لكنه اختلط في آخر عمره.
(٢) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، ثقة فقيه فاضل، كان يدلس ويرسل.
(٣) في (س): لقوة أحدهم.
(٤) [٣٢٨١] الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات، إلا أن أحمد بن إبراهيم الدورقي بغدادي فلعله روى عن المصيصي بعد اختلاطه وبين ابن جريج والنبي - ﷺ - مفاوز.
التخريج:
رواه المصنف، وابن مردويه كما في «الدر المنثور» للسيوطى ٦/ ٤٥٧ عن ابن عباس مرفوعًا.
والحديث حكم عليه الزيلعي في «تخريج أحاديث وآثار الكشاف» ٤/ ١٢١ بالغرابة، وقال ابن حجر في «تخريج أحاديث الكشاف» ٤/ ١٨٠: لم أجده.
والصياصي: هي قرون البقر والظباء.
انظر: «الصحاح» للجوهري ٣/ ١٠٤٤، «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٣/ ٦٢.
(٥) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٧٠، وابن أبي العز الهمداني في «الفريد في إعراب القرآن المجيد» ٤/ ٥٦٤.
(٦) ذكره ابن خالويه في «مختصر في شواذ القرآن» (ص ١٦٥) قال: حكاه أبو معاذ، =
(٢) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، ثقة فقيه فاضل، كان يدلس ويرسل.
(٣) في (س): لقوة أحدهم.
(٤) [٣٢٨١] الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات، إلا أن أحمد بن إبراهيم الدورقي بغدادي فلعله روى عن المصيصي بعد اختلاطه وبين ابن جريج والنبي - ﷺ - مفاوز.
التخريج:
رواه المصنف، وابن مردويه كما في «الدر المنثور» للسيوطى ٦/ ٤٥٧ عن ابن عباس مرفوعًا.
والحديث حكم عليه الزيلعي في «تخريج أحاديث وآثار الكشاف» ٤/ ١٢١ بالغرابة، وقال ابن حجر في «تخريج أحاديث الكشاف» ٤/ ١٨٠: لم أجده.
والصياصي: هي قرون البقر والظباء.
انظر: «الصحاح» للجوهري ٣/ ١٠٤٤، «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٣/ ٦٢.
(٥) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٧٠، وابن أبي العز الهمداني في «الفريد في إعراب القرآن المجيد» ٤/ ٥٦٤.
(٦) ذكره ابن خالويه في «مختصر في شواذ القرآن» (ص ١٦٥) قال: حكاه أبو معاذ، =
٢٨ / ٦٠