قال الشاعر:
تقول بنتي لاحني السمائم (٣)
وقال رؤبة:
لُوّح منه بعد بدن وسنق (٤) ... تلويحك الضامر يطوى للسبق (٥)
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٥٩ عن ابن عباس، وابن زيد، وأبي رزين، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ١٤٣، والواحدي في «الوسيط» ٤/ ٣٨٤، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٧٠ دون نسبة، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٤٠٧.
(٢) ذكره ابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٤٩٦)، والقشيري في «لطائف الإشارات» ٣/ ٦٥٠، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٤٠٧.
(٣) لم أجد قائله، فيما عدت إليه من مصادر، غير أني وجدت:
وتعجب هند إن رأتني شاحبًا
تقول لشيء لوحته السمائم
انظر: «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٣٦٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٩/ ٧٦، «فتح القدير» للشوكاني ٥/ ٣٧٨.
والسمائم: جمع سموم وهي الريح الحارة.
انظر: «الصحاح» للجوهري ٥/ ١٩٥٤، «لسان العرب» لابن منظور ١٢/ ٣٠٤.
(٤) في (س): وسبق.
(٥) لم أجده في «ديوانه»، والبيت أورده القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٧٦، والشوكاني في «فتح القدير» ٥/ ٣٧٨.
البدن: السمن، والسنق: الشبع كالمتخم، والضامر: الفرس، ومعنى يطوى: يجوع لأجل السباق. =
(٢) ذكره ابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٤٩٦)، والقشيري في «لطائف الإشارات» ٣/ ٦٥٠، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٤٠٧.
(٣) لم أجد قائله، فيما عدت إليه من مصادر، غير أني وجدت:
وتعجب هند إن رأتني شاحبًا
تقول لشيء لوحته السمائم
انظر: «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٣٦٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٩/ ٧٦، «فتح القدير» للشوكاني ٥/ ٣٧٨.
والسمائم: جمع سموم وهي الريح الحارة.
انظر: «الصحاح» للجوهري ٥/ ١٩٥٤، «لسان العرب» لابن منظور ١٢/ ٣٠٤.
(٤) في (س): وسبق.
(٥) لم أجده في «ديوانه»، والبيت أورده القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٧٦، والشوكاني في «فتح القدير» ٥/ ٣٧٨.
البدن: السمن، والسنق: الشبع كالمتخم، والضامر: الفرس، ومعنى يطوى: يجوع لأجل السباق. =
٢٨ / ٥٨