تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٤٩٢

﴿كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ يعني: آباءهم الذين مضوا ﴿مِثْلَ قَوْلِهِمْ﴾.
وقال مقاتل (١): يعني مشركي العرب، كذلك قالوا في نبيهم محمد وأصحابه: ليسوا على شيء من الدين (٢).
وقال ابن جريج: قلت لعطاء ﴿كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ من هم؟ قال: أمم كانت قبل اليهود والنصارى، مثل: قوم نوح وهود وصالح (٣) ولوط وشعيب ونحوهم، قالوا في نبيهم: إنَّه ليس على شيء، وإنَّ الدين ديننا (٤).
﴿فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ﴾: يقضي بين المحق والمبطل ﴿يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾ من الدين.

(١) سقطت من (ت). والمصنف إذا أطلق مقاتلًا فإنما يريد به ابن سليمان.
(٢) «الوسيط» للواحدي ١/ ١٩٣، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٣٨، «لباب التأويل» للخازن ١/ ٩٧.
ونسب ابن عطية في «المحرر الوجيز» ١/ ١٩٩، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢/ ٦٧، وأبو حيان في «البحر المحيط» ١/ ٥٢٢ هذا القول إلى الجمهور.
(٣) في (ج): عاد.
(٤) رواه الطبري في «جامع البيان» ١/ ٤٩٦، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٣٤٠ (١١١٥).

٤ ‏/ ٣٧