أباحوا لكم شرق البلاد وغربها ... ففيها لكم يا صاح سبح من السبح
وقرأ يحيى بن يَعمر: (سبخا) بالخاء معجمة، أراد خفة وسعة واستراحة (٤)، ومنه قول النبي - ﷺ - لعائشة - رضي الله عنها -، وقد دعت على سارق قد سرقها: «لا تسبخي بدعائك عليه» (٥).
(١) «الكامل في القراءات الخمسين» للهذلي (٢٤٥/ ب).
(٢) «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٩٧، «تأويل مشكل القرآن» لابن قتيبة (ص ٣٦٦)، «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ١٣١، «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ٢٤٠، «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصفهاني (ص ٣٩٢)، «إيجاز البيان» لبيان الحق النيسابوري ٢/ ٢٨٨.
(٣) لم أجده.
والبيت في: «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٣٥٥، «روح المعاني» للألوسي ٢٩/ ١٠٥.
(٤) «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٩٧، «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ١٣٢، «إعراب القراءات السبع» لابن خالويه ٢/ ٤٠٥، «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (ص ١٦٤)، «إعراب القرآن» للنحاس ٥/ ٥٧، «الثقات» لابن حبان ٧/ ٣١٠.
(٥) حسن لغيره.
والحديث يرويه عن عائشة اثنان:
١ - إبراهيم بن يزيد النخعي:
رواه أحمد في «المسند» ٦/ ٢١٥ (٢٥٧٩٨) من طريق إبراهيم بن المهاجر عنه، والنخعي لم يسمع من عائشة كما في «تهذيب الكمال» للمزي ٢/ ٢٣٥. =
(٢) «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٩٧، «تأويل مشكل القرآن» لابن قتيبة (ص ٣٦٦)، «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ١٣١، «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ٢٤٠، «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصفهاني (ص ٣٩٢)، «إيجاز البيان» لبيان الحق النيسابوري ٢/ ٢٨٨.
(٣) لم أجده.
والبيت في: «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٣٥٥، «روح المعاني» للألوسي ٢٩/ ١٠٥.
(٤) «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٩٧، «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ١٣٢، «إعراب القراءات السبع» لابن خالويه ٢/ ٤٠٥، «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (ص ١٦٤)، «إعراب القرآن» للنحاس ٥/ ٥٧، «الثقات» لابن حبان ٧/ ٣١٠.
(٥) حسن لغيره.
والحديث يرويه عن عائشة اثنان:
١ - إبراهيم بن يزيد النخعي:
رواه أحمد في «المسند» ٦/ ٢١٥ (٢٥٧٩٨) من طريق إبراهيم بن المهاجر عنه، والنخعي لم يسمع من عائشة كما في «تهذيب الكمال» للمزي ٢/ ٢٣٥. =
٢٧ / ٤٩٦