٦ — الصفحة ١٤٨١٠

أي: كنا نظنهم صادقين في قولهم: إن لله صاحبة وولدا حتى سمعنا القرآن (١).

٦ - ﴿وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ﴾
وذلك قول الرجل من العرب إذا أَمسى في الأرض القفر (٢): أعوذ بسيد هذا الوادي من شر سفهاء قومه. فيبيت في أمن وجوار حتى يصبح (٣).
(١) المصدرين السابقين.
(٢) القفر: الخلاء من الأرض، وجمعه قفور. وقيل: القفر: مفازة لا نبات فيها ولا ماء، وقالوا: أرض مقفر أيضًا. «لسان العرب» لابن منظور ٦/ ٣٧٠٠ (قفر).
(٣) هذا المعنى جاء عن جماعة من السلف منهم:
١ - ابن عباس: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٠٨، وابن مردويه كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٣٢.
٢ - الحسن البصري: أخرجه عبد بن حميد، وابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٣٢، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٠٨.
٣ - مجاهد بن جبر: أخرجه عبد بن حميد، وابن المنذر كما في «الدر» ٦/ ٤٣٢، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٠٨.
٤ - قتادة: أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٢١، وعبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٣٢، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٠٨.
٥ - إبراهيم النخعي: أخرجه عبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٣٣، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٠٨.
٦ - الربيع بن أنس: أخرجه عبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٣٣، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٠٨.
٧ - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٠٨ - ١٠٩.
٢٧ ‏/ ٤٢٥