تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٤٥٢٩

وقال كعب الأحبار: إن إبليس تغلغل إلى الحوت الذي على ظهره الأرض كلها، فوسوس إليه وقال له: أتدري ما على ظهرك يالويثا من الأمم والدواب، والشجر والجبال وغيرها؟ لو لفظتهم ألقيتهم عن ظهرك أجمع.
قال: فهم لويثا أن يفعل ذلك، فبعث الله تعالى دابة، فدخلت منخره، ووصلت إلى دماغه، فضج (١) الحوت إلى الله تعالى منها، فأذن لها فخرجت.
قال كعب: والذي نفسي بيده، إنه لينظر إليها، وتنظر إليه، إن هم بشيء من ذلك عادت إليه كما كانت (٢).
وقال بعضهم: هي آخر حروف الرحمن.
وهي رواية عكرمة، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: ﴿الر﴾ (٣)، ﴿حم (١)﴾ (٤)، ﴿ن﴾ حروف الرحمن تبارك وتعالى مقطعة (٥).

= بطلانه ووضعه، وذكره الدكتور محمد أبو شهبة في كتابه «الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير» (ص ٣٠٥).
(١) كذا. وكتب في الهامش: «فعج». وهو كذلك في «عرائس المجالس» للمصنف (ص ٤).
(٢) ذكره المصنف في «عرائس المجالس» (ص ٤)، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ١٨٦، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ٢٢٤. وقائله هو كعب الأحبار. وعليه فالخبر من الإسرائيليات كسابقه.
(٣) هود: ١.
(٤) غافر: ١.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٥، وذكره النحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ٣. وذكره الواحدي في «الوسيط» ٤/ ٣٣٢، والبغوي في «معالم التنزيل» =

٢٧ ‏/ ١٣٦