﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾
١ - ﴿ن﴾ اختلف القراء فيه:
فأظهر بعضهم نونه (١)، وأخفاها الآخرون.
فأدغم النون الثانية من هجائها في الواو أبو بكر، والمفضل، وهبيرة، وورش، وابن محيصن، وابن عامر، والكسائي، ويعقوب (٢). وقرأ ابن عباس - رضي الله عنهما -: (نون) بكسر النون على إضمار حرف القسم (٣).
وقرأ عيسى بن عمر: بالفتح، على إضمار الفعل (٤).
(١) «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٤٦)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٣١٠)، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٣١، «التيسير» للداني (ص ١٤٨).
قلت: وممن قرأ بهذِه القراءة: أبو عمرو، وحمزة، وأبو جعفر.
(٢) من (ت).
وانظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٤٦)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران (ص ٣١٠)، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٣١، «التيسير» للداني (ص ١٤٨)، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ٢/ ٥٥٣.
وممن نص على قراءته لها: ابن عامر، والكسائي، وخلف.
وأما بقية القراء فمختلف عنهم فهم مترددون بين القراءتين، وبسط ذلك في المبسوط.
(٣) «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (ص ١٦٠)، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٣٤٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٨/ ٢٢٣.
(٤) «إعراب القرآن» للنحاس ٥/ ٣، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٣٤٥، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٨/ ٢٢٣، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٣٠٢.
قلت: وممن قرأ بهذِه القراءة: أبو عمرو، وحمزة، وأبو جعفر.
(٢) من (ت).
وانظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٤٦)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران (ص ٣١٠)، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٣١، «التيسير» للداني (ص ١٤٨)، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ٢/ ٥٥٣.
وممن نص على قراءته لها: ابن عامر، والكسائي، وخلف.
وأما بقية القراء فمختلف عنهم فهم مترددون بين القراءتين، وبسط ذلك في المبسوط.
(٣) «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (ص ١٦٠)، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٣٤٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٨/ ٢٢٣.
(٤) «إعراب القرآن» للنحاس ٥/ ٣، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٣٤٥، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٨/ ٢٢٣، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٣٠٢.
٢٧ / ١٣١