تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

﴿قَالُوا بَلَى﴾ قد كنتم معنا في الظاهر (١).
﴿وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ﴾ أي: أهلكتموها بالنفاق (٢)، وقيل: استعملتموها في الفتنة ﴿وَتَرَبَّصْتُمْ﴾ بالإيمان والتوبة (٣).
وقال مقاتل: وتربصتم بمحمد الموت، وقلتم يوشك أن يموت محمد فنستريح (٤).
وقيل: وتربصتم بالمؤمنين الدوائر (٥).
﴿وَارْتَبْتُمْ﴾ شككتم في التوحيد والنبوة (٦).
(١) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٤٦.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٧/ ٢٢٦.
وانظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٧٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٤٦، ونسبوه لمجاهد، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٣٦، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٦٦.
(٣) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٧٦، ونسبه لأبي سنان، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٤٩، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٣٦، وذكره ابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ١٦٦، ونسبه للزجاج، وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٤٦.
(٤) انظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٤٩، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٣٦، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٦٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٤٧، ولم ينسبه.
(٥) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٤٧.
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٧/ ٢٢٦، عن قتادة.
وانظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٧٦، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٤٩، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٣٦، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٦٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٤٧.
٢٦ ‏/ ٥١