وقال الحسن: تندمون على ما سلف منكم من معصية الله التي أوجب عقوبتكم حتَّى نالكم في زرعكم ما نالكم (٢).
وقال ابن يخلد: تعجبون (٣).
وقال ابن كيسان: تحزنون وهو من الأضداد (٤).
تقول العرب: تفكهت، أي؛ تنعمت، وتفهكت، أي: تحزَّنت (٥).
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٧/ ١٩٨.
وانظر: «إعراب القرآن» للنحاس ٣/ ٣٣٨، «النكت والعيون» للما وردي ٥/ ٤٦٠، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٠، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٤٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٩.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٧/ ١٩٩.
وانظر: «إعراب القرآن» للنحاس ٣/ ٣٣٨ عنه، ونسبه أيضًا لقتادة، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٦٠، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٨، عن عكرمة وقتادة والحسن، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٠، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢١٩، ونسبه لعكرمة.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٧/ ١٩٨ - ١٩٩ عنه، وعن ابن عباس ومجاهد وقتادة، والماوردي في «النكت والعيون» ٥/ ٤٦١، ونسبه لابن عباس.
وانظر: «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٢١١.
(٤) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٦٠، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٠، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢١٩، «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٤٦٢، ولم ينسبه.
(٥) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٠، «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ١٣/ ٣٨٥.
وانظر: «إعراب القرآن» للنحاس ٣/ ٣٣٨، «النكت والعيون» للما وردي ٥/ ٤٦٠، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٠، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٤٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٩.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٧/ ١٩٩.
وانظر: «إعراب القرآن» للنحاس ٣/ ٣٣٨ عنه، ونسبه أيضًا لقتادة، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٦٠، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٨، عن عكرمة وقتادة والحسن، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٠، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢١٩، ونسبه لعكرمة.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٧/ ١٩٨ - ١٩٩ عنه، وعن ابن عباس ومجاهد وقتادة، والماوردي في «النكت والعيون» ٥/ ٤٦١، ونسبه لابن عباس.
وانظر: «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٢١١.
(٤) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٦٠، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٠، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢١٩، «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٤٦٢، ولم ينسبه.
(٥) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٠، «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ١٣/ ٣٨٥.
٢٥ / ٥٠٤