٧١ - ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٧١) حُورٌ مَقْصُورَاتٌ﴾ محبوسات مستورات (٢).
﴿فِي الْخِيَامِ﴾ في الحجال يقال: امرأهّ قصيرة وقصورة ومقصورة. إذا كانت مخدَّرة مستورة لا تخرج (٣). قال الشاعر (٤):
وأنت التي حبّبتِ كلَّ قصيرةٍ ... إليَّ وما يدري بذاكَ القصائرُ
عنيتُ قصيراتِ الحجال ولمْ أُرِد ... قِصار الخُطا شرُّ النساء البحاترُ (٥)
وقال مجاهد: قصرن على أزواجهن، فلا يبغين بهم بدلًا (٦).
[٢٩٧٤] أخبرنا ابن فنجويه (٧)، قال: حدثنا ابن شاذان (٨)، قال:
(١) لم أجده.
(٢) ينظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٤٢، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٢٩، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٥٨، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٢٦.
(٣) «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٥٨، «الكشاف» للزمخشرى ٤/ ٤٥٤، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٢٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٨٩.
(٤) هو كثير عزة.
(٥) «الديوان» (٣٦٩)، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٢٦، «اللسان» (قصر) ٥/ ٩٩. قصيرة: محبوسة في البيت محجوبة. القصائر: جمع قصيرة. قصيرات الحجال: النساء المقصورات في الحجال، وهي جمع حجلة أي خدر المرأة. البحاتر: جمع بحتر وهو القصير المجتمع الخلق.
(٦) ينظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ١٥٩.
(٧) ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٨) أحمد بن إبراهيم بن شاذان، أبو علي البغدادي البزاز، ثبت كثير الحديث.
(٢) ينظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٤٢، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٢٩، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٥٨، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٢٦.
(٣) «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٥٨، «الكشاف» للزمخشرى ٤/ ٤٥٤، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٢٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٨٩.
(٤) هو كثير عزة.
(٥) «الديوان» (٣٦٩)، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٢٦، «اللسان» (قصر) ٥/ ٩٩. قصيرة: محبوسة في البيت محجوبة. القصائر: جمع قصيرة. قصيرات الحجال: النساء المقصورات في الحجال، وهي جمع حجلة أي خدر المرأة. البحاتر: جمع بحتر وهو القصير المجتمع الخلق.
(٦) ينظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ١٥٩.
(٧) ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٨) أحمد بن إبراهيم بن شاذان، أبو علي البغدادي البزاز، ثبت كثير الحديث.
٢٥ / ٣٨١