٧٣ - ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٧٣) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ﴾ أي: لم يمسسهن.
﴿إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ﴾ قراءة العامة بكسر الميم (٢)، واختاره أبو عبيد وأبو حاتم. قرأ أبو حيوة الشامي، وطلحة بن مصرف، والأعرج، والشيرزي (٣) عن الكسائي: بالضم في الحرفين ﴿يَطْمِثْهُنَّ﴾ وكان الكسائي يكسر إحداهما ويضم الأخرى ويخير في ذلك فإذا ضم الأولى كسر الآخر (٤) والعلة فيه:
[٢٩٧٨] ما أخبرنا أبو محمد بن شيبة بن محمد المقرئ (٥) رحمه
(١) [٢٩٧٧] الحكم على الإسناد:
فيه محمد بن موسى، لم أجده.
التخريج:
أخرج البيهقي في «البعث» عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - بنحوه (١٩٨)، وابن مردويه عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - «الدر المنثور» ٦/ ٢١٢.
(٢) ينظر: «السبعة» لابن مجاهد (٦٢١)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٥٧٨، «التيسير» للداني (١٦٧)، «النشر» لابن الجزري ٢/ ٣٨١.
(٣) عيسى بن سليمان أبو موسى الحجازي المعروف بالشيرزي الحنفي، مقرئ عالم بوجوه القراءات نحوي معروف كان من قدماء أصحاب الكسائي، بغية الوعاة للسيوطي، «غاية النهاية» ١/ ٦٠٨.
(٤) ينظر: «السبعة» لابن مجاهد (٦٢١)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٥٧٨، «التيسير» للداني (١٦٧) «النشر» لابن الجزري ٢/ ٣٨١.
(٥) أبو محمد الشعيبي، من أهل الحديث والورع، لم يذكر بجرح أو تعديل.
فيه محمد بن موسى، لم أجده.
التخريج:
أخرج البيهقي في «البعث» عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - بنحوه (١٩٨)، وابن مردويه عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - «الدر المنثور» ٦/ ٢١٢.
(٢) ينظر: «السبعة» لابن مجاهد (٦٢١)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٥٧٨، «التيسير» للداني (١٦٧)، «النشر» لابن الجزري ٢/ ٣٨١.
(٣) عيسى بن سليمان أبو موسى الحجازي المعروف بالشيرزي الحنفي، مقرئ عالم بوجوه القراءات نحوي معروف كان من قدماء أصحاب الكسائي، بغية الوعاة للسيوطي، «غاية النهاية» ١/ ٦٠٨.
(٤) ينظر: «السبعة» لابن مجاهد (٦٢١)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٥٧٨، «التيسير» للداني (١٦٧) «النشر» لابن الجزري ٢/ ٣٨١.
(٥) أبو محمد الشعيبي، من أهل الحديث والورع، لم يذكر بجرح أو تعديل.
٢٥ / ٣٨٦