٦٦

وقال الحسن: الأوليان للسابقين، والأخريان للتابعين (١) (٢).

٦٤ - ﴿مُدْهَامَّتَانِ (٦٤)﴾
خضروان تضرب خضرتها إلى السواد من كثرة الريّ (٣) قال ذو الرمَّة:
كسا الأكم بُهم غضَّةً حبَشيَّةً ... تؤامًا ونُقعانُ الظُّهورِ الأقارع (٤)
فجعلها حبشية لما اشتدت خضرتها. وقيل: ملتفتان (٥).

٦٥ - ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٦٥) فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ﴾
ممتلئتان فياضتان بالماء لا ينقطعان، والنضخ أكثر من النضح كالرش، والنضخ كالبزل (٦).
(١) «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٤١، «لباب التأويل» للخازن ٧/ ١٠، ونسبه لأبي موسى الأشعري، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ١٩٦.
(٢) القول ساقط من (ح).
(٣) «تفسير مجاهد» (٦٤٣)، «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١١٩، «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ١٥٥، «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١٠٣، «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٣٢٧، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٤١، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٢٨، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٥٧، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٢٤.
(٤) «الديوان» (بهمى، الأكارع) ٢/ ٩٣، «باهر البرهان» للغزنوي (بهمى، الأكارع) (١٤٤٣)، «اللسان» (قرع) ٨/ ٢٦٩. البهمى: نبت تجد به الغنم وجدًا شديدًا ما دام أخضر، حبشية: سوداء من شدة خضرتها، تؤاما: اثنين، النقعان: حيث يستنقع الماء، الظهور: ما ارتفع من الأرض، الأقارع من الأرض: الصلاب.
(٥) لم أجده.
(٦) ساقط من (ح).
٢٥ ‏/ ٣٧١